有关临终助念、超度亡人、送葬、追悼相关开示
有关如何为临终亲人念经的问题？
问：请问师父，在一个人在临终之前我们修 XLFM 的人应该先怎么做？怎么念经？都念什么经？人死了我们怎么做如法，怎么更好的处理亡人？助念什么经？经要念多少？人死后放多久才能火化？火化前后都准备什么？火化后再怎么做？49天之内都做什么？请师父慈悲開示。
答：修 XLFM 的人临终的时候，最主要是心中一直想观世音菩萨，观世音菩萨是西方三圣之一，如果想去阿弥陀佛的西方极乐世界，也是可以通过观世音菩萨接引上去的。不管是在家或者在医院，脑子里一定要想着观世音菩萨，自己能念经就念，大家在边上助念《大悲咒》、《心经》、《礼佛大忏悔文》。这三个经文是 XLFM 的核心，这三个经文一念，观世音菩萨一定看到、一定听到、一定知道。同时他自己意念里要祈祷观世音菩萨，祈求：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我 XXX能够超出六道輪回，我想在观世音菩萨的身边。”同时他的家人也要帮着祈求：“请大慈大悲观世音菩萨帮助 XXX超度出六道輪回，到西方极乐世界或者四圣道”。至于能到哪个道，主要由亡人自身的业力和福德来决定。如果他自身根基好孽障少，再加上助念，就可能到声闻道、缘觉道、菩萨道等四圣道，或者西方极乐世界都可以的。
凡是去世的时候得重病离世的话，一般孽障较重。如果一个人是生恶病，他就有可能会到三恶道去，如果不念经超度可能连投人都是很难的，临终时可以念《往生咒》，应该可以帮助他尽快投人。
临终前最后几小时最好是家人陪伴，死后八小时内不要动遗体，尽量避免哭泣，最好能够轻声诵经，《大悲咒》、《心经》、《礼佛大忏悔文》、《阿弥陀经》、阿弥陀佛圣号或者观世音菩萨圣号，同时要多多念小 F子烧小 F子。
还可以平时多为自己积累自修经文（《大悲咒》、《心经》、《礼佛大忏悔文》、《准提神咒》、《往生咒》、《功德宝山神咒》、《阿弥陀经》），临终的时候烧掉这些自修经文，可以让亡人更容易上去。
用念佛机是可以的，但是最好是自己念诵经文。
家人可用触觉感受：最后凉在头部，即升天。最后凉在脚底，即下地。最后凉在肚脐部位，即投畜生道。最后凉在胸部，即投人。过世八小时之后可以开始处理后事，遗体全尸土葬或者火葬都可以，火葬的话骨灰盒也要入土为安。
遗体不能分散埋葬或骨灰撒入大海，否则将造成分灵和散灵，因而很难升天。下葬的时候，可以在下边先垫红色地毯，上边放黄色绸垫，再上边放骨灰盒，但是不要放银色的绸子等。此外，可以将亡人生前使用的佛珠，念 7遍心经用黄布包起来放在骨灰盒上面，这样会比较好。如果是全新的佛珠，需要每颗佛珠念诵 7遍心经。也可以将亡人多余的照片，用红布包好之后一起入土为安。
家里在七七四十九天内可以供奉亡人的牌位或者亡人照片，一般过了四十九天以后就不要再供牌位或照片（可以用红布包好以后平放收起来），容易有别的灵*性占位，造成家宅不安。可以每逢祭日（农历）、清明节、中元节、冬至等重要节气的时候，将亡人照片取出烧香供奉，并且烧送几张小 F子。过世的亲人最好要在七七四十九天内念至少 49张小 F子超度，多多益善。可以念几张烧几张，一般逢七之日烧更好。最好的方法是：在头七之日先烧 49张小 F子，接下去的第二、第三……第六个七，每次烧 7张，最后一个七，也就是第四十九天，再烧 49张。这样超度亡人的效果会非常好。
可以用亡人的钱为亡人做功德，譬如放生、助印等，然后求观世音菩萨保佑消除 XXX（亡人的名字）的孽障。这样能帮助亡人快速消除孽障，就容易上去。很多人念了很多小 F子都上不去，就是累世的业力太重了。如果家里有亡人过世之后，最好搬家，实在不方便的话可以把家里重新装修一下者调整一下布局。亡人用过的东西也要尽快处理掉，不宜存留。对于过世的亡人，平日不宜过多思念或者谈论，如果已经将亡人超度到天上的话，思念评论过多或者烧送纸钱都可能会导致亡人掉下来。
wenda20160131A 42:30给亡人助念各种经文的作用
男听众：师父，我们给亡人念大悲咒、心经和礼佛大忏悔文，有什么比例呢？比如 100遍，
大悲咒多少遍，心经多少遍，礼佛大忏悔文多少遍，有讲究吗？
台长答：一般地，没有说给亡人念这些（就是助念）助念就是大悲咒、心经基本上不停地轮换着念。一般晚上就念大悲咒，白天多念点心经。大悲咒给他破除魔障，就不要到下面去，去除他上天的一切障碍；心经就是让他能够有更多的积累，有更多的功德；礼佛大忏悔文就是消除他带走的那些业障的重量（哦。那阿弥陀经呢？）阿弥陀经就是看看能不能请阿弥陀佛也慈悲一下，一起帮他托一下，能够上天。就是这样（明白了）
超度刚去世的亡人及送葬时注意事项
问：师父好！弟子给师父请安（谢谢）我们观音堂小李的妈妈今天往生了，请问在处理后事中除了《玄学问答》里面写的包括“七七”中的小 F子念法，49天内可以放生，亡人的钱拿来助印之外，还有什么需要注意的呢？
答：其实在“七七”四十九天里面，最好就是不停地给她念。小 F子多一点，在这个时间实际上她得到更多的小 F子之后，会得到更多能量，她会升天。因为如果她当时走的时候没有升天，魂魄在飘飘荡荡游游的时候，这个时候你拼命地给她念经，给她助缘小 F子的话，她会慢慢地往上升的。等到她“七七”四十九天定型了……实际上就是头七开始，一直到末七，这一段时间都是飘飘荡荡……最后“七七”四十九天的时候就是定型了，就是到底给她投畜生道，还是投人道，还是投天道。所以在这个当中，叫他给她多一点小 F子是最好的。明白吗？（明白了。今天小李师兄给我发短信说，他母亲走的时候没有任何痛苦，浑身也不痛，很安详就走掉了）你看，我告诉你，走的话不痛就是福气，一定能上去。慢慢给
她看看图 T吧，好吗？（好的好。师父，从医院转到殡仪馆，以及从殡仪馆转到火葬场，凡是尸体移动，家人最好在旁边念什么经呢？）大悲咒啊，请求护法护佑，因为身体已经硬了之后基本上灵*性已经离开了。就是说在身体还有热量还软的时候，还没有完全冻僵的时候，这个时候实际上她的魂魄还没有完全走完。明白吗？（明白了。师父，在殡仪馆火葬前举行告别仪式的时候，有什么特殊的仪式吗？）这个没什么，就是按照正常的走。只不过我们念着经，如果都是佛友的话，大家可以帮她一起念大悲咒、心经，都可以，就讲“求观世音菩萨保佑能够让她超脱六道”，没关系的（好的师父，弟子记下了）
为不信佛的亡人助念该如何祈求
问：清明节快到了，为刚过世亡人助念的求助信息也越来越多。如果亡人生前不信佛、也不
念经，同修助念时如何祈求才不会伤到自己呢？
答：只能跟观世音菩萨说“观世音菩萨，某某某在阳世是我的亲戚，因为他没有修，所以我
现在尽自己的心，给他念 21张或者 49张，其他的业由他自己背”。
有关临终助念的问题
问：如果亡人刚过世，同修帮助亡人助念，如果亡人要五天后才火化，那同修在这期间应该
帮亡人助念好还是念小 F子好？请师父開示。
答：如果超过八小时、十小时，基本上就不要助念了，念小 F子就可以了。因为在八小时左右，他真正的灵魂就会完全离开他的肉身，如果在八小时之内他的肉身还听得见声音，他还有感觉，就像在睡觉一样（明白。那请问师父如果同修家人不信，有烧锡箔纸，就是所谓金银纸，还有烧元宝给亡人，请问同修可以参与吗？）可以的。没有用的，这种元宝下去，就像分币一样，烧元宝的话实际上是一种形式，就是对亡人祭奠，尽一点自己的孝心，这都是一种方法，让人家能够感受到你很孝顺（听得懂）就像有些人非要到墓地上扫墓一样，但是有些人在家里念小 F子，我问你念小 F子厉害还是扫墓厉害？（当然是小 F子）那好啦，但是你不去的话，家里人都骂你不孝啊（对）有些人跑过去以为很孝顺呢，惹鬼回到家吵架，摔一跤，你看看从墓地回来有几个不摔跤的（是的）wenda20130111 01:14:08
有关为临终的人念小 F子的问题
女听众：临终小 F子是写这个快往生的亡人，还没有走的这个亡人名字的要经者是吧？
TZ答：对（小 F子可以把他可以往上托，那自存经文也可以把他往上托是吧？）实际上就是这个人马上要往生了，累世积累的那些冤结都是到这个时候爆发点了。
wenda20120810 01:03:22关于临终助念的问题
女听众：第三个问题：咱们 XLFM 临终，应该给念什么经啊？
TZ答：主要是在边上助念的时候，就是小 F子、经文。刚刚也有个人问这个情况，就是如果有些人喜欢到西方极乐世界，就这么讲：“请大慈大悲观世音菩萨保佑他能够到西方极乐世界”；如果不是这样的，“请大慈大悲观世音菩萨把他超升到四圣道”，或者说“请观世音菩萨能够帮他超生了死”（完了之后给他念小 F子）念小 F子，然后助念大悲咒跟心经。
学 XLFM 的人走的时候都是靠着观世音菩萨带上去的（嗯嗯，我知道）因为观世音菩萨也是西方三圣当中的一尊（明白）
shuohua20131227 19:53
临终时怎样做才能达到最好的结果；临终一念非常重要
女听众：临终助念的好坏往往会对一个人的往生产生决定性的作用。要临终的人要做哪些相
应的配合，或者家人怎么样多交待给他，才能达到最好的结果？
TZ答：为什么临终的念头非常重要？因为临终一念可以到西方极乐世界，可以上天，也可以下地狱。我一举例子你就明白了：一个人平时功课的好坏，靠的是考试的成绩，平时念经学佛，念到自然了，考试的时候自然就考得好。临终的时候这个人的念头是好是坏，靠的是平时的修心和修为，也就是说，临终的时候你的功力强不强，靠的是你平时努力不努力，所以边上的助缘是其次的，最主要还是自己。自己要修得好，要想得通、想得明白，这是最重要的。所以根据这些情况来看，你就应该懂得：助念是缘分，而自己本身的境界是本原，最重要的缘分。你如果已经修得很好了，人家给你念经、不哭、不奉你，然后自己很安详、放下了，你就很快能到天上去了。如果你自己本身还牵挂着房子、车子、孩子、妻子，那个时候边上的人念经念得再响，你脑子里还在想你的妻子、房子，那你没有用的，上不去的，听得懂了吗？（听得懂。临终一念为什么会比平常消掉更多的业？）到了最关键的时候，你产生出来的能量就是你平时的积累，也就是说你考试的时候考得好坏。有的人平时功课做得很好，但是考试考得不好，就中不了状元。也就是说你平时修得再好，临终的时候没有善念、没有放下，前面前功尽弃。最后考试考得很差，没有到一个很高的境界，那平时的读书不就全废了吗？临终上不去的时候，很多人说“我不冤枉了吗？我一辈子念了这么多经，做了这么多的好事，布施了这么多，我为什么临终上不去？唉呀，这不公平。”没什么不公平的，接下来你所有的这些东西就变成了福德，下辈子投一个大富翁，说不定就投一个“王嘉诚”、“刘嘉诚”（那就很遗憾了）对，白修了。为什么 TZ看到很多人过去都是大法师。最近报纸上说某某明星修了两世尼姑，她不是现在在用福报吗？说她一唱情歌马上婚姻一塌糊涂，只要一唱佛歌马上就很顺利，她根源不一样的。听得懂吗？（听得懂，感恩师父，提前祝愿师父和各位师兄元旦快乐！新年快乐！祝愿师父在新的 2014年里法体安康！万事如意！弘法顺利！弟子要跟着师父好好弘法，救度更多有缘众生，希望师父一定要多保重身体。感恩师父！感恩观世音菩萨！）
wenda20150329A01:06:50临终一念非常重要，靠的是平时的修为与定力
女听众：师父您说过临终一关非常重要，那么临终的时候一般会出现什么样的境界？是不是自己最放不下的东西、自己的弱点、习气在临终之前会出现？
TZ答：对。临终之前你会看到很多东西，甚至看见鬼、看见菩萨，因为这个时候你要走了，你的魂魄已经出去很多了，所以你自己的意识不清。为什么临终之前很多人会昏迷、会迷惑，就是这个道理（比方说我们在世的时候特别不舍得一个人，是不是临终的时候，哪怕你修得很好了，那个人出现了,“你跟我走吧”，有可能会被这个人带到恶道里面？）对对对！所以在人间不要太好，夫妻都不能太好。夫妻太好，老公先走了，老太太天天哭啊哭“我老头子，老头子……”哪一天老头子就把她带走了，真的（她就上不去了）上不去了，带到鬼道了啊，而且走的时候第一个接她的就是她老头子（那是不是平时如果能够练出来的话临终上去就比较容易呢？）对。对所有人都无所谓，这个人就容易上去（我觉得平时菩萨给我们梦考也很重要，因为梦考一般都是考我们那些最放不下的，考我们的习气。菩萨是不是通过给我们梦考和生活中的事情帮助我们提升境界，然后帮助我们临终的时候……）对对（菩萨真的太慈悲了，感恩菩萨）菩萨不是一点点慈悲，让你流泪的慈悲啊！你最苦的时候菩萨给你光明、给你希望，自己上辈子造的业让你在人间受苦的时候，菩萨来救你啊。不是菩萨给你吃苦的，是你自己造业吃苦，听得懂吗？（是，师父。我有一方面事情经常考不过关，然后
梦里就经常出现那些情景）你们记住了，男人女人一样，感情上最容易考不过，所以一定要感情上坚强（是。我一梦见过去那些舍不得的男人，他们一带我去，我就跟着他们走了，醒来之后我就觉得很可怕）看见了吗？想想过去自己做的那些事情，你自己想想吧，丢死人了（我知道了）想想了，自己要懂啊，菩萨会像你们这样的？举个简单例子，人憋不住的时候，就像身上很痒的时候非要手抓，你要是不抓，过一会就不痒了啊（是，梦里面控制不住自己，就跟着对方走了）以后死的时候，就是梦里控制不住才会走的（一想到这一点就觉得很可怕）考试的时候为什么可怕，就是平时功课做得不好、作业做得太少，害怕题目，这就是最可怕的事情。你平时功课做得好、成绩好的话，你会害怕考试的？（假如说菩萨不给我这些梦考，我不断地修啊修，从来不去接触这样的环境，也不去……）那当然了，这不就像和尚尼姑嘛，
从小叫你们不要接触这些东西，一世修成，是这个道理啊（如果我有累世的习气，一直不去面对让我产生习气的环境，这些习气会随着我不断修行而减少吗？）你好好修就减少了，五浊恶世，你不好好修就越来越多。你乖一点了，要想开，不要一天到晚想金箍棒画个圈，动小脑筋，找一个便宜、快捷的方法。我告诉你，修心没有简单的方法，也没有特别容易的方法，只有实实在在修心，这就是最好的方法。
wenda20150612 01:50:07临终时候身上有灵性可否超脱六道
女听众：临终的时候，如果身上还有灵性，是不是一定不可以超脱六道？
TZ答：不一定的（就是说能不能超脱还是看业障的，和有没有灵性没关系？）对。菩萨来带你了，灵性，他自然就会用他的功德还掉，所以要有菩萨来带啊（明白。是不是业障百分比一样的人就能去到同一个道呢？同一层天？）对啊。一样的，没有关系的。谁都能到这个道，只不过有些人带业往生（就是说去哪一层天和功德没有关系，只是和业障有关？）有。好了，你不要问这些了，好好把师父的书看看了。自己修了半途不好好精进的，问出来的问题又傻。功德是怎么来的？业障多的人会有功德的？功德多的人会有业障的？这都不懂啊？一个人是好人会做很多坏事吗？一个人是坏人会做很多好事吗？如果一个人是好人，他一定好事多了，好事就是功德。听得懂吗？（听得懂，谢谢师父！）
shuohua20150116 08:27临终时弟子证如何存放的问题
女听众：有一个同修说，以后我们走了，那个弟子证也要烧掉。
TZ答：一般的，走之前弟子证要放在胸口上，这个时候应该是菩萨会来接的。但是你很坏很坏就不会来接的，呵呵，你放 100本都没用的。你要人好、真修，放在胸口就会把你接走（人火化的时候也一起化掉？）如果家里人相信，你就放在家里，还能庇荫家里的人；如果家里人不相信，你就不要留在家里了（我们家里人都挺相信的）放在棺材上面，或者放在骨灰盒上面。不要烧掉，因为这是天上的，不能烧到地下去。
Wenda20180107A 24:44临终前的念头很重要，要安详
男听众：师父好。师父開示过临终前的念头很重要。请问师父，如果家里的长辈快走了，是否不要让长辈不喜欢的子女在跟前，以免长辈生瞋恨心；相反，应该让长辈喜欢的子女在跟前，让长辈临终前的念头尽量好。
TZ答：是这样的。因为临终前人虽然昏迷了，嘴巴不能讲话，但是边上人讲的话他都听得见。所以过去很多老人家，“妈妈，我来看你了……”妈妈眼泪就这么掉下来了。她嘴巴里讲不出来，她眼泪掉出来，实际上她真的听见了，你明白吗？（明白）记住了，临终前要让她安详，怎么样安详呢？天天做一样的事情，比方说天天晚上睡觉之前喜欢放大悲咒睡觉的，或者喜欢听师父的《BHFF》睡觉的，走的时候你还是让她听大悲咒，她就像睡觉一样，她就没感觉自己……因为有时候她没有意识自己死的，她就会上去了，她不痛苦。你跑到边上去一叫“妈妈……”好了，接下来她一难过下去了。如果你去弄一个孩子是她最不喜欢的，“妈妈，儿子错了，我对不起你啊……”哎哟，恨心又来了，接下来……（他在说“我对不起你啊……”把做的事情又说出来，妈妈又生气了）好了，更生气，因为妈妈并不是修好的人，对不对？（明白。师父，临终前在旁边播放大悲咒是不是很好呢？）最好啊。养成习惯就好了，每天睡觉之前听大悲咒睡着，这样听啊听啊，那么走的时候你也是放大悲咒。不要有声音，大家、孩子、子女在边上助念，然后妈妈就非常安详。心潮不能起伏，她也不知道自己死了，她就像睡觉一样。大悲咒放啊，子女们不要影响她，不要让她感觉她走了，天天这么睡觉，好了，走掉了，那就肯定上天了。断气之后 8小时最好不要去动她（哦。师父，人一辈子，有行善的也有作恶的，临终他去往哪一个道走，临终的这 8个小时占多大的比例呢？）是这样的，临终 8小时他没离开，都不是占不占的，他断气了没离开啊，魂魄还在，还没离开身体，没死（哦）所以过去有“鞭尸”。鞭尸，他全知道的。其实鞭尸是古时
候那些村王做的不好的举动，非常残酷的，就是把一个人弄死了之后，知道 8小时之内灵魂还在他身上，就抽打。抽打他，照样感觉很痛苦的，这个很不好的。然后侮辱他。这种人虽然断气了，但是他意识、神识没有走掉，他依然感受到就像梦中一样的感觉，非常痛苦的（哦，明白了。师父，人临终的时候这 8小时是不是相当于最后的考试？）对，就是考试。你直接上去的，那就不要考试了。比方说有菩萨来接引了，那就不要考试了；如果一般的死，那这个 8小时考验是肯定要的。所以要看你的考试环境了，不吵不闹，安静了你考得出来了；如果在边上又吵又闹的，人还没走，刚刚断气，马上又是帮他翻身穿衣服，又是帮他擦啊弄啊，他全部感觉得到的（明白了）所以很多人不懂，不懂就把爸爸妈妈弄到下面去了（是，很多人就是大哭）大哭大叫。现在明白了吗？不懂啊（明白了）人不会死的，灵魂在的（是）谁都必须经历，过这最后一关，但是学佛的人就不怕了，他知道往哪儿跑。所以你看和尚、尼姑为什么他们不怕死，他们走的时候他们就自己，边上没人骚扰他们的（对，是）没人……没有兄弟姐妹，没有亲戚，什么都没有了，他什么都不想了，只有自己的僧团在边上默默地念经，很安详的，那么就上去了，是这个概念。这个“哇哇……我对不起你……”哎，你早点干什么的？死了你说对不起，你早点对人家不能好一点的？（是的，明白）
shuohua20160429 13:28临终会经历哪些场景
女听众：请问师父，临终会经历哪些场景？如何保持自己在临终的时候不迷惑颠倒，正信正念？
TZ答：很多场景了，又不是一个。下去的人有下去的场景，投中阴身的人有中阴身的场景，上天的人有上天的场景。具体地讲，修到天上的人，在临走之前会看到菩萨像，会听到菩萨的仙乐来接他，或者能够感受到菩萨已经在你身边了；还有一种是投人，投人就是在中阴身，下去阎王老爷的阎王殿，该怎么判就怎么判，好的坏的全部判好之后，给你再去投人胎；还有一种就是畜生，还没走之前，叫出来的声音已经像动物叫了，做出来的事情、动作都有点像动物了；还有一种就是下去，鬼来拉，就这几种。一般地，人道下去的时候是经过一个时光隧道，会看到一些亲人，有的亲人把他带走，没有的继续跟鬼打交道，鬼把他弄到底，然后送到阎王殿，路上会跟他讲讲话（师父，以前有同修梦见自己进入一个像时空隧道的地方，走得挺快的，周围的人都是面无表情的那种，然后他就突然被一个声音叫醒了，好像跟他说：
“你该回去了。”是不是如果他不醒的话，可能就下去了？）对啊，死掉就是这样的，一直在下面（我也不知道真的假的，以前听说过有一些人就像进入一个时空隧道一样，他消失了很多年，等他再回来的时候发现人间已经过了很多年了，他回来好像还是没有变老，真的有这种事情发生吗？）这还不懂啊，不就是植物人昏迷，昏迷十几年的都有，但是一直有一口气的，等到哪一天魂让他回来了，他一醒过来不是世界就变了样吗？（对对对。那他这十几年魂魄不在人间，是到下面去受苦？）对，受苦、工作、生活都有的，所以用现在的话叫“借调”，呵呵……（他肉身还在就能下去工作了？）那当然了，他用不着肉身的，他魂魄，死掉的肉身也没有的，魂魄动作。
wenda20161125 26:35临终前可戴观世音菩萨吊坠；骨灰盒里不能放菩萨像，可放黄布或佛珠
男听众：如果给快过世的人戴观世音菩萨吊坠，让他想着菩萨，会起到积极的作用吗？TZ答：会，很好（那这个吊坠戴到何时呢？）戴到走了都没关系。就是到走了，要火化的时候拿出来，等放到骨灰盒里的时候就拿出来，不要放在骨灰盒里。骨灰盒最好不要直接放形象，只能放一些黄的布或者佛珠，这些都可以。不能把菩萨像放在里面。
wenda20140105A 53:57关于临终前给自己烧自存小 F子的问题
男听众：如果有的人无病无痛也很正常，知道自己什么时候“走”，他“走”之前就把自存的小 F子敬赠下面写自己的名字，自己超度自己，可以吗？
TZ答：可以的。你现在念经不就在自己超度自己吗？（因为理论上面小 F子是超度灵性的，自己如果死亡以后也是灵性了，那么自己超度自己也应该可以的了）当然可以了，因为你自己念的小 F子里边还是有气场的，听得懂吗？而且自己念了就等于走掉之后在天上念一样。老先生你放心了，你不会有问题，除非你现在在做坏事，你如果从现在开始不做坏事，咱们以后就在西方极乐世界见了。你刚刚在讲的时候 TZ为什么开心得不得了？我最喜欢听你们讲这些，因为讲的时候我就可以上去看了。平时你们跟我说在下面的话，我就得跟你们下去看了，我就很痛苦了，呵呵……
shuohua20140110 24:11有关临终助念的问题
女听众：如果亡人刚过世，同修帮助亡人助念，如果亡人要五天后才火化，那同修在这期间应该帮亡人助念好还是念小 F子好？请师父開示。
TZ答：如果超过八小时、十小时，基本上就不要助念了，念小 F子就可以了。因为在八小时左右，他真正的灵魂就会完全离开他的肉身，如果在八小时之内他的肉身还听得见声音，他还有感觉，就像在睡觉一样（明白。那请问师父如果同修家人不信，有烧锡箔纸，就是所谓金银纸，还有烧元宝给亡人，请问同修可以参与吗？）可以的。没有用的，这种元宝下去，就像分币一样，烧元宝的话实际上是一种形式，就是对亡人祭奠，尽一点自己的孝心，这都是一种方法，让人家能够感受到你很孝顺（听得懂）就像有些人非要到墓地上扫墓一样，但是有些人在家里念小 F子，我问你念小 F子厉害还是扫墓厉害？（当然是小 F子）那好啦，但是你不去的话，家里人都骂你不孝啊（对）有些人跑过去以为很孝顺呢，惹鬼回到家吵架，摔一跤，你看看从墓地回来有几个不摔跤的（是的）
wenda20121123 09:01家人临终前后一些需要注意的事项
女听众（同一电话的女听众）：师父您好！我爸爸 89岁了，上星期台長看过图*腾说千万不能让他摔跤、坐车急刹车或生病，说他 89岁的劫能过，但是阳寿已到。我不太能够理解。
TZ答：“劫”就是到了这个年龄过不去（嗯）台長说的“阳寿已到”，并不是说他现在已经到了，是说这一、两年（噢，知道了）比方说小孩子应该 6岁上幼儿园的，但 5岁的时候人家说他马上要上幼儿园了（噢，我知道了。最近我尽量帮他放生，念消灾和礼佛大忏悔文。他本人不是太相信，可能也是孽障重，每天还帮他念 21遍心经让他开悟，平平安安地
离开。他走了以后，平时的衣服怎么处理比较好？）包包好，扔掉。过世人的衣服最好不要放在社会救济金啊这种箱子里（噢，我知道了。台長開示过临终前念大悲咒、心经和礼佛。他走了以后，我们念大悲咒和心经应该怎么祈求？）如果他活着的时候不相信西方极乐世界的话，只能尽量把他超到天上去，就说“请大慈大悲观世音菩萨保佑我父亲某某某能够升到善处”，这是可以的。善处里边包括三善道，人道也是可能的，所以最好说“请观世音菩萨保佑我父亲某某某能够到天上，能够让他升得更高，我们一定会多做功德，请观世音菩萨慈悲，让我父亲能够升到天上去”（好的，谢谢。在灵堂烧小 F子前应该怎么说呢？）一样的，就是让他能够提升到天道、或者到天上去。如果你发现他根本不可能超出六道的话，最好直接讲天道；如果你知道他非常有修为，能够超出六道的话，就说“请大慈大悲观世音菩萨让他超脱六道，到四圣道”。这么讲也没问题，就算他没这个能力上去，下来的话说不定也在天上或者阿修罗道和人道（好的，谢谢台長。TZ建议不要守灵，那我们一般早上几点将遗像拿出来？晚上几点之前收起来？）早上八点钟可以供，晚上六点钟之后就可以收了（好的。遗像是戴帽子的生活照，可不可以啊？）可以的（墓碑落款是“全家敬供”还是“全家敬赠”好？）敬供（好，谢谢）
wenda20130310A 10:15关于人临终时为之助念的问题
男听众：TZ能不能開示一下往生以后助念的概念。
TZ答：在这个人走的时候助念是最好的，并不是说走掉之前不念，实际上在走掉之前就要帮他念了，然后在走的时候慢慢不停地给他念。因为一个人的神识完全离开肉体要有八个小时左右。也就是说，当一个人死掉了之后，虽然肉体不会动了，神识没有离开他的肉体，这个时候边上有人讲话，他都听得见的，知道是谁的。比方说孩子经常哭啊，闹啊，“爸爸死了，妈妈死了……”在边上哭啊，他全知道，他更痛苦啊。所以当他刚刚走，神识还没完全离开肉体的时候，最好马上给他念.
wenda20140831A 51:03修 XLFM 的同修如果家人过世如何办追悼会
女听众：如果同修的家人过世，而且全家人都修心灵法门，参加追悼会的时候是不是可以为她念佛号然后顺时针绕，还是有怎样的流程，请师父开示一下。
TZ答：实际上碰到这种事情就按照正常的流程，也不一定绕佛，她不是佛，就围在她边上继续给她超度念经。该讲话的讲话，该说什么的说什么，该祭奠的祭奠，瞻仰遗容就瞻仰遗容，没有关系的。瞻仰遗容的话也是轻轻地在边上放着大悲咒，不要绕，就是大家一起围着她。司仪可以说大家一起念 3遍大悲咒 3遍心经，3遍大悲咒念完之后念 3遍心经，念完之后主持人继续再讲，“下面由家长代表致辞、追悼词”，追悼词就讲一讲，“妈妈生前人很好，学佛之后人怎么样”。还是要救人，因为来参加追悼会的还有人不相信，借这个机会都要度人，帮着妈妈做功德，明白吗？（好的）然后瞻仰遗容，最后就说“请观世音菩萨接引我妈妈到西方极乐世界，感恩众位菩萨光临，感恩龙天护法，感恩所有的亲戚朋友们！妈妈的一程也验证了我们要好好修心要学佛，是善良的人，以后一定能到天上去。”你就写这个东西（好的）最后大家默哀几分钟，默哀的时候心中想着观世音菩萨，想着观世音菩萨接引母亲某某某，然后就说送母亲到西方极乐世界。这时候大家的心情完全不会感觉很悲痛了，就觉得妈妈是到西方极乐世界，到另外一个世界了。所以人是不会死的嘛，是这种概念、这种感觉。哭得呢哭得哭天抢地的，然后跑到里面拉妈妈。有的人活着的时候不给妈妈钱，拼命地骗妈妈的钱，死得时候拿一堆锡箔往妈妈衣服口袋里、棺材里扔。这种不孝之子把妈妈魂魄都拉下来了。很安详，她的魂魄会回来，因为开追悼会的时候一般魂魄都会回来的，她也安详，你们安详她也安详，你们哭她也难过。你的孩子冲着你哭你会不会难过啊？（对，心连骨肉。感恩师父开示，又教了我们一招）好几招呢，几百招、几千招都在师父心里面，
你们好好学，你们要问的；你们不用功，你们不问我怎么讲啊，我想不起来讲什么啊，明白了吗？（谢谢师父开示）