怎么理解“不是闲人闲不得，是闲人非等闲人”

问：《白话佛法》中师父开示过：不是闲人闲不得，是闲人非等闲人。能够请师父对这句话做进一步开示吗？

答：“不是闲人闲不得”，你不是等闲之辈，你这个人永远不会闲下来的；“是闲人”，表面上看上去是闲人，实际上这种人，我们说“鸭子划水——暗中努力”，这种人非等闲之辈。所以，我叫你们学佛不要太高调，做人要学会低调。高调做事，低调做人。学鸭子划水，你看鸭子在河面上，表面上看见它没动，其实它两个脚在下面走得可快了。

20190608 布里斯本

Wenda20170811 01:01:45

修心做人做事都要低调；要成佛就必须接受魔考

台长语：所以修心、为人、做事都要实实在在，师父教你们所有的弟子一定要实实在在地做人，低调做人。过去讲叫“低调做人，高调做事”，我觉得做事都不要高调，做事也要低调，做人也要低调。学佛修心，好好地学，认真地学，不要整天怪别人，因果自负，今天不管发生了什么，都是你自己的因果。所以，就是我们学佛人，为了众生在付出会碰到一些麻烦，这也是因果，为什么呢？因为你要成佛啊！你要成佛，你就必须接受魔考。那难道不是你的因吗？因为你的因，你想成佛，成佛哪有一个不跟魔斗的？你今天不想到西天去取经，那你就不会有九九八十一难，但是你也成不了佛！道理都是因果。所以希望大家要好好学，师父跟大家语重心长，讲话都是这么讲的。

自己要学会怎么样来应付社会上各种的环境，必须要低调，学会像海绵一样，要能吸水，才能把地方擦干净。在社会上很多烦恼来了，你搞都搞不清楚，你怎么高调啊？你至少要懂得它是什么事情，你才有什么办法来对付它。你一高调，什么事情都搞不清楚，你能解决什么问题啊？

shuohua20161230 01:07 台长开示“低调做人，高调做事”

wenda20160717B 13:38

做人要低调

女听众：上次我跟师父打通电话，师父在问答里面破例为一位同修看了一下，这位同修是一个小时过世的，师父看已经超脱六道了。这位同修的妈妈分享的时候，说她平时其实没有什么声音，也不怎么到外面度人、发书，她一般很低调，在家里修的，在网上有时候会度度人。我想问一下师父，像这种情况，我们在平时修行当中是不是也是这样，就是度人、做功德要低调，不要很张扬？因为我现在看到很多莲花掉下来，很多还是一些共修组的组长，其实在我们眼里看到的是他们做很多功德，但是他们很多人莲花都掉下来了。师父，希望您能开示一下这个问题。

台长答：做人应该是低调，就像做好事不被人家知道一样。你做了好事不被人家知道，你不就叫低调吗？叫无相布施。雷锋怎么会成为雷锋的？就是做了很多好事都不让人家知道啊。你天天去讲，“我做好事了”，敲锣打鼓啊，你说你这算做什么好事啊？这是一个。第二个，你看看，观世音菩萨都喜欢安静的、文雅的孩子，所以要稳定啊，要低调一点，做事情低调一点，不要搞得太高调，没意思（嗯）

如何理解守住自己的缘才能帮助别人的善缘；如何守住自己的缘

问：《白话佛法》第六册第29篇《善修身口意》里面说道：有一点点佛缘就应该去救他，去帮助他，不要去舍弃他，我们首先要守住自己的缘，才能去帮助其他人的善缘，如果我们连自己的缘都守不住，我们怎么能够帮助人家的善缘？也就是说你自己是个好人，你才能帮助人家。请问师父，如何理解守住自己的缘，才能去帮助其他人的善缘？如何守住自己的缘呢？

答：守住自己的缘就是随缘。比方说今天苦，我就苦，受苦，我消业，就是守自己的缘；我今天快乐，我也想到为众生，就守住自己的缘；我今天能够正信正念，我能够想到为了帮助别人而活着，那就是非常地伟大。你想想，为什么很多人活着非常伟大？因为他想到众生。没有一个伟大的人不是为别人才成为伟大的人物的；如果仅仅为自己，那叫自私自利的人，他永远不会成为一个伟大的人物。所以要记住，守住自己的缘，就是自己应该干什么就去干什么，不要去违缘，不要去攀缘，不要去妄想这个缘分——“应该是我得到”。守住这个缘之后，实际上从人间讲就是遵纪守法，在学佛中就叫“守戒律”。守住戒律的人才能帮助别人。你连自己的戒律都守不住，你相信这个世界上的一切好像“我一定能得到，我怎么样……”那你这个人就在攀缘。“我一定要怎么样”，这种人是帮助不了别人的。只有自己遵纪守法才能帮助别人遵纪守法。

20190607 布里斯本

随缘的意思就是说随着这个缘分而走，不要去攀缘，不要去让自己在缘分上犯错。实际上随缘是什么？随缘就是让你自己懂得缘分，然后你随着这个缘分走，你就不会让自己受伤害。

wenda20141005A 53:49